Хинду шашинд бэлгэдэл маш их үүрэг гүйцэтгэдэг. Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь энгийн хүмүүст ойлгомжгүй байх Хязгааргүй байдлыг илэрхийлдэг шинж тэмдгүүд юм. Тооны самбар ашиглахгүйгээр математик хийж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Тоо томрох тусам нарийн төвөгтэй байдлыг төсөөлөөд үз дээ. Эцсийн эцэст хэн нэгэнд төгсгөлтэй тоогоор математик хийхэд хэцүү байх юм бол бэлгэдлийн тусламжгүйгээр хязгааргүй Бурханыг хэрхэн ойлгох вэ?

Хинду шашинд бэлгэдлүүд нь Дээд Бурханыг ард түмний захирагчтай хувийн Бурханы хувьд ойртуулдаг.

Хинду шашны бүх шашинд хүндэтгэлтэй ханддаг. Энэ бол анхны OM дуу юм. Энэхүү ид шидийн чимээ нь маш чухал тул түүнгүйгээр шүтлэг байдаг. Хинду сүмүүдэд хийдэг архана нь уншсан тарни бүрийн хувьд үүнийг багтаадаг. Энэ нь бас ариун Ведийн эхлэл юм. Энэ тарни нь бясалгалын хамгийн алдартай тарниуудын нэг юм. Энэ чимээ нь дээд бурханыг илэрхийлдэг.

Шаивчуудын хувьд Бурханыг төлөөлдөг гол мөргөлийн тэмдэг ("шива лингам" гэдэг үгийг төгс Бурханы бэлгэдэл гэж орчуулдаг). (Үнэндээ нэр нь өөрөө тэмдэг гэсэн утгатай). Энэ нь өргөн тархсан. Дунд ба нарийссан Энэ бол дөлний хэлбэр юм. Шайвитын гүн ухаанд Бурхан хэлбэр дүрсгүй байдаг. Тэнгэрлэг болон ангижралын талаар хялбархан ойлгохын тулд сүнсний нигүүлслийн ачаар Бурхан дөл хэлбэрээр гарч ирэв. Энэхүү дөлийг чулуун лингам болон мөргөлийг хөнгөвчлөх бусад хэлбэрүүд болгон шүтдэг. Шаивчуудын дунд үүнийг мөргөлийн хэлбэрээс илүү ариун гэж үздэг. 

Бурхад, бурхадын духан дээр гурван зураас харагдаж байв. Эдгээр гурван туузыг Шайвитчууд болон энэ гэр бүлийн бусад шашны төлөөлөгчид (Шакта, Каумара, ГАНАПАТЯ) өмсдөг. Энэ тэмдгийг трипундра (гурван судал) гэж нэрлэдэг. Бурхан дээд дөл болон гарч ирсэн тул (агни-тай андуурч болохгүй. Агни бол Дээд шүүх өөрөө биш харин Бурханы талуудын нэг болж хувирдаг) Сайва шашинд (дээрх Лингамыг үзнэ үү) угаасаа Үнс нь бэлгэдэл болдог. Энэ нь энэ парам (дээд дөл) жиотитэй холбоотой болохыг харуулж байна. 

рудра + аха нь рудрагийн нүд гэж орчуулагддаг. Энэ бол модоор хийсэн сувд юм. Энэ нь Шива Трипура асураг шатаах үед түүний нүднээс үүссэн гэж үздэг. Энэ бол Ариун үнсээс гадна Шайвичуудын өмсдөг ариун нандин бэлгэдлийн нэг юм. Энэ нь шалгана эсвэл ирмэгийн зүүлт болгон өмсдөг.

Энэ бол ихэнх Хиндучуудын хөмсөгний уулзвар цэг юм. Энэ нь улаан зандан модны кумкум эсвэл хоёулангийнх нь холимог байж болно. Энэхүү холболт нь оюун санааны үүднээс AGYA чакра гэж нэрлэгддэг маш чухал чакрауудын нэг юм. Энэ бол маш нарийн цэг юм. Тиймээс tilaka энэ үед хадгалагдаж байна.

Вайшнавуудын өмсдөг гурван босоо шугамыг (эсвэл заримдаа нэг улаан шугам) Шри Чурна гэж нэрлэдэг. Гаднах хоёр мөр нь цагаан, дунд нь улаан байна. Улаан шугам нь ихэвчлэн Тулси ургамлын ёроолд байдаг кумкум эсвэл улаан элсээс урсдаг. Энэ заншлыг хожим Раманужа Ваишнавагийн бэлгэдэл болгон нэвтрүүлсэн. Раманужа Сампрадаяад харьяалагддаггүй vaiAhNavas (жишээ нь, мАдхвас) энэ заншлыг дагадаггүй.

Энэхүү Ариун Бух бол Шива бурханы туг ба далбаа юм. Тиймээс энэ бол Шайвичуудын бэлгэ тэмдэг юм. Энэхүү бэлгэ тэмдгийг Шайва сүмийн ханан дээр, туг далбаан дээр, мессежийн гарчиг болон бусад олон зүйлээс олж чадаагүй. Энэхүү сүлдний гарал үүслийг Хараппа Маханджадарог (Инд мөрний хөндийн соёл иргэншлийн газар гэгддэг) малтлагын үеэр олсон нь нотлогддог. Саивын сударт өгүүлснээр бух нь дарма (зөвт байдал)-ыг илэрхийлдэг.

Гурван үзүүртэй жад нь Шива бурханы хамгийн алдартай зэвсгүүдийн нэг юм. Тиймээс энэ нь Нандигийн дараа орох хоёр дахь чухал Шайвитын бэлгэ тэмдэг юм. Шакти дарь эх энэ гурвалсан шүдийг эзэмшдэг тул Шактигийн сүсэгтэн олны хувьд энэ нь бэлгэдэл юм.

Вишну бурханы гарт байгаа Панчажаня дун болон Сударшаны диск нь Вайснавуудын агуу бэлгэдэл юм. Эдгээр хоёр элементийг Вайшнавтай холбоотой объектуудад бэлгэ тэмдэг болгон хэвлэсэн байдаг.

Жад бол Скандха бурханы алдрын зэвсэг юм. Тиймээс энэ бол Субраманья бурханы сүсэгтнүүдийн маш хүндтэй бэлэг тэмдэг юм.