Херодын баяр. Филиппо Липпийн хийсэн фрескийн гол нарийн ширийн зүйлс

Филиппо Липпигийн "Херодын баяр" (1466) нь Пратогийн сүмд байрладаг. Энэ нь Гэгээн Баптист Иоханы үхлийн тухай өгүүлдэг. Түүнийг Херод хаан шоронд хорьжээ. Тэгээд нэг өдөр тэр найр хийсэн. Тэрээр хойд охин Саломэгээ өөрт болон зочдод бүжиглэхийг ятгаж эхлэв. Тэр түүнд хүссэн бүхнээ амласан.

Саломегийн эх Херодиас охиныг Иоханы толгойг шагнал болгон шаардахыг ятгав. Тэр юу хийсэн. Гэгээнтнийг цаазалж байх үед тэр бүжиглэж байв. Дараа нь тэд тавган дээр түүний толгойг өгөв. Энэ бол ээждээ болон Херод хаанд бэлэглэсэн хоол юм.

Зургийн орон зай нь "комик ном"-той төстэй болохыг бид харж байна: сайн мэдээний хуйвалдааны гурван чухал "цэг" нэг дор бичигдсэн байдаг. Төв: Саломе долоон хөшигний бүжгийг үзүүлж байна. Зүүн талд - Баптист Иоханы толгойг хүлээн авдаг. Баруун талд нь тэр үүнийг Херодод өргөв.

Дашрамд хэлэхэд та Херодыг шууд харж чадахгүй. Хэрэв Саломе нь хувцас хунараараа ч танигдаж, Херодиас зааж буй гараараа олны анхаарлыг татдаг бол Херодын талаар эргэлзээ төрж байна.

Иудейгийн хаан Саломегийн аймшигт “бэлэг”-ээс эелдэгхэн нүүр буруулж буй саарал цэнхэр дээлтэй энэ хүн түүний баруун талд байгаа хүн мөн үү?

Тиймээс Филиппо Липпи Ромын тушаалыг биелүүлж, дур булаам дагавар охиндоо хүссэн бүхнээ амласан энэ "хаан" -ын ач холбогдолгүй болохыг зориудаар онцлон тэмдэглэв.

Фреск нь шугаман хэтийн төлөвийн бүх хуулийн дагуу баригдсан. Үүнийг шалны хэв маягаар зориудаар онцлон тэмдэглэв. Гэхдээ гол дүр болох Саломе голд БИШ БАЙНА! Баярын зочид тэнд сууж байна.

Мастер охиныг зүүн тийш шилжүүлнэ. Тиймээс хөдөлгөөний хуурмаг байдлыг бий болгодог. Бид охиныг удахгүй төвд байх болно гэж найдаж байна.

Гэвч түүний анхаарлыг татахын тулд Липпи түүнийг өнгөөр ​​тодруулдаг. Саломегийн дүр бол фреск дээрх хамгийн хөнгөн бөгөөд тод цэг юм. Үүний зэрэгцээ бид фрескийг төв хэсгээс "уншиж" эхлэх шаардлагатайг ойлгож байна.

Уран бүтээлчийн сонирхолтой шийдвэр бол хөгжимчдийн дүрсийг тунгалаг болгох явдал юм. Тиймээс тэр биднийг нарийн ширийн зүйлд сатааралгүйгээр гол зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэдний дүрслэлээс шалтгаалан тэдгээр хананд эгшиглэж байсан уянгын хөгжмийг бид төсөөлж чадна.

Бас нэг хором. Мастер нь зөвхөн гурван үндсэн өнгө (саарал, хүрэн, хар хөх) ашигладаг бөгөөд бараг монохром эффект, нэг өнгөт хэмнэлийг бий болгодог.

Гэсэн хэдий ч, Липпи төвд илүү их гэрэл байдаг гэсэн төөрөгдлийг өнгөөр ​​дамжуулан бий болгодог. Мөн энэ нь одоо ч засч болох цаг хугацаа юм. Залуу, сахиусан тэнгэр шиг үзэсгэлэнтэй Саломе гялалзсан хувцас нь хийсэх шахсан. Зөвхөн тод улаан гутал нь энэ дүрсийг газарт хадгалдаг.

Харин одоо тэр үхлийн нууцад аль хэдийн хүрч, хувцас, гар, нүүр нь харанхуйлав. Зүүн талд байгаа дүр зураг дээр бид юу харж байна. Саломе бол хүлцэнгүй охин юм. Толгойн хазайлт нь үүний нотолгоо юм. Тэр өөрөө хохирогч. Ямар ч шалтгаангүйгээр тэр наманчлах болно.

Одоо түүний аймшигт бэлэг хүн бүрийг гайхшруулжээ. Хэрэв фрескийн зүүн талд байгаа хөгжимчид бүжгийг дагалдан гуулин тоглож байгаа бол. Баруун талд байгаа тэр бүлэг нь болж буй үйл явдалд байгаа хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийг аль хэдийн бүрэн тусгасан байдаг. Буланд сууж байсан охины бие өвдсөн. Залуу эр түүнийг энэ аймшигт найраас авч явахад бэлэн байна.

Зочдын дүр төрх, дохио зангаа нь жигшүүр, аймшгийг илэрхийлдэг. Татгалзсан байдалтай гараа өргөсөн: "Би үүнд оролцоогүй!" Зөвхөн Херодиас л сэтгэл хангалуун, тайван байдаг. Тэр сэтгэл хангалуун байна. Тэгээд тэр таваг хэнд шилжүүлэхийг толгойгоор нь зааж өгдөг. Нөхөр Херодын төлөө.

Хэдийгээр жигшмээр хуйвалдаантай байсан ч Филиппо Липпи гоо зүйч хэвээр байна. Херодиа хүртэл үзэсгэлэнтэй.

Зураач хөнгөн контурын тусламжтайгаар духны өндөр, хөлний нарийхан байдал, мөрний зөөлөн байдал, гарны нигүүлсэл зэргийг дүрсэлдэг. Энэ нь мөн фреск хөгжим, бүжгийн хэмнэлийг өгдөг. Мөн баруун талын дүр зураг нь түр зогсолт, хурц caesura шиг юм. Гэнэтийн чимээгүй байдал.

Тийм ээ, Липпи хөгжимчин шиг бүтээдэг. Түүний бүтээл хөгжмийн талаасаа туйлын зохицолтой. Дуу чимээ, чимээгүй байдлын тэнцвэр (эцэст нь нэг ч баатар ам ангайдаггүй).

Миний хувьд Филиппо Липпийн энэ ажил бүрэн шийдэгдээгүй хэвээр байна. Зүүн талд байгаа энэ хүчирхэг хүн хэн бэ?

Энэ нь хамгаалагч байх магадлалтай. Гэхдээ та хүлээн зөвшөөрөх ёстой: жирийн үйлчлэгчийн хувьд хэтэрхий сүр жавхлантай дүр.

Энэ нь алдар суутай Баптист Иохан байж болох уу?

Хэрэв Херод бол яагаад ийм агуу юм бэ? Эцсийн эцэст, ийм сүр жавхланг түүнд өгсөн нь статусаас биш, цаашлаад хэтийн төлөвийн хуулийг дагаж мөрдөх хүслээс ч биш юм.

Эсвэл уран бүтээлч түүнд шалтаг хайж байгаа болов уу? Эсвэл тэр чимээгүй ширүүн зангаараа уруу таталтанд автаж, эсэргүүцэж чадаагүй бүх хүмүүсийг буруутгадаг. Ерөнхийдөө бодох зүйл байна ...