Чикано шивээс: үндэс, соёлын лавлагаа, уран бүтээлчид

1. Удирдлага
2. Styles
3. Чикано

Чикано шивээсний энэхүү гарын авлага нь түүхэн үндэс, соёлын лавлагаа, гар урлалыг эзэмшсэн зураачдыг хардаг.

Чиканогийн шивээс гэхээр хамгийн түрүүнд санаанд орж ирдэг зүйл бол пая, өтгөн сарнай, Virgin Marys болон нарийн төвөгтэй сарнай цэцэг юм. Хэдийгээр эдгээр нь хэв маягийн зарим гол элементүүд байдаг нь үнэн боловч шивээсний энэ хэсэг нь бусадтай адил гүн гүнзгий байдаг. Лос-Анжелесийн түүхээс эхлээд эртний Ацтекийн олдворууд, тэр ч байтугай Ромын Католик шашны дүрслэл хүртэл Чикано шивээсний талаархи энэхүү гарын авлага нь зөвхөн түүхэн үндэс, хэв маяг, соёлын лавлагаа төдийгүй гар урлалыг эзэмшсэн зураачдыг харуулдаг.

Чикано шивээсний түүхэн үндэс

Гөлгөр саарал өнгө нь Чиканогийн шивээсний хөдөлгөөний ихэнх хэсгийг дүрслэн харуулсан хандлагыг онцолж өгдөг. Түүний үндэс нь харандаа болон бөмбөрцөг зурдаг байсан тул урлагийн бүтээл нь эдгээр арга техникийг гайхалтай баялаг соёлын суурьтай хослуулсан нь гайхах зүйл биш юм. Хэдийгээр олон хүн Фрида Калло, Диего Ривера нарын бүтээлийг мэддэг ч Хесус Хелгуера, Мария Изкиердо, Дэвид Альфаро Сикейрос зэрэг бусад зураачид Мексикийн урлагийн бүтээлийн тэргүүн эгнээнд явж ирсэн. Тэдний ажил Өмнөд Америкийн бусад уран бүтээлчдийн хамт улс төрийн зөрчилдөөн, гэр бүлийн төлөөлөл, өдөр тутмын амьдралыг дүрслэн харуулахад голчлон анхаардаг байв. Эдгээр бүтээлүүд нь орчин үеийн Чиканогийн шивээснээс хол хөндий мэт санагдаж болох ч реализмыг сюрреализмтай хослуулсан дүрслэлийн судалгаа, дүрслэлийн аргууд нь орчин үеийн Чиканогийн урлагийн ихэнх хэсэг нь яагаад танигдсан өвөрмөц дүр төрхтэй байдгийг хэсэгчлэн тайлбарлаж байна.

Урлагийн олон урсгалын нэгэн адил гоо зүй, техникийг зээлж авч болно, гэхдээ энэ шивээсний хэв маягийн онцлог нь түүний ард байгаа соёл, өнгөрсөн үе юм; Чиканогийн уран бүтээлчид гүн ухаан, улс төрийн хүчирхэг өв уламжлалтай. Франциско Мадеро, Эмилиано Сапата зэрэг радикал үзэлтнүүдийг багтаасан түүхтэй, Мексикийн хувьсгалаас эхлээд 1940-өөд оны эхэн үеийн Пачукогийн соёл хүртэл нийгэм-улс төрийн зохиол, үйлдлүүд орчин үеийн Чиканогийн шивээсэнд асар их нөлөө үзүүлсэн нь гайхах зүйл биш юм. 40-өөд оноос өмнө Мексикийн Америкийн залуучууд болон бусад цөөнхийн соёлын төлөөлөгчид Америкийн уламжлалт улс төр, улс төрд сэтгэл хангалуун бус байгаагаа илэрхийлэхийн тулд Zoot Suits-ийг ашигладаг байсан ч уран сайхны стилист илэрхийллийг үр дүнтэй хэрэгсэл болгон ашигладаг байв. Фрескийг иргэний хууль, засгийн газрын тухай диалектик ярианд ихэвчлэн ашигладаг байв.

Чикано шивээсний соёлын лавлагаа

Чиканогийн шивээсний хэв маягийн ихэнх нь хувийн мэдрэмж төрүүлдэг шалтгаан нь ийм байдагтай холбоотой юм. Мексикээс Техас, Калифорнийн зарим хэсэг рүү явсан цагаачид арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах, ангилах, ялгаварлан гадуурхах үзлийн улмаас гадуурхагдахаас өөр аргагүй болжээ. Энэ нь шилжин суурьшсан хүн амын дунд ширүүн тэмцэл үүсгэсэн ч тэдний соёлыг хамгаалж, үеийн үед бүрэн бүтэн байлгасан гэсэн үг юм. 1920-иод оноос 1940-өөд он хүртэл шилжин суурьших хөдөлгөөн дээд цэгтээ хүрч байх үед Чиканогийн олон залуучууд одоогийн нөхцөл байдлын эсрэг тэмцэж байв. 1943 онд Лос-Анжелес хотод нэгэн испани залуу нас барсны улмаас дэгдээсэн Зоот костюмтай үймээн самуунаар өндөрлөв. Чиканогийн шивээсний хэв маягийн цаана энэ нь ач холбогдолгүй мэт санагдаж болох ч энэ нь соёлын илэрхийлэлийг дарангуйлсан анхны бөгөөд сүүлчийн тохиолдол биш юм. Энэхүү мөргөлдөөний ихэнх нь цагаачдад үзүүлэх нийгэмд гадныхныг үзэн ядах дарамт шахалтын үр дагавар болох баривчилгаанаас үүдэлтэй байсан нь нууц биш. Энэхүү улс төрийн эргэлт нь Чиканогийн гоо зүйд шууд нөлөөлсөн нь дамжиггүй.

Пачукогийн дэд соёл устасны дараа Лос Анжелесийн амьдрал өөрчлөгдсөн. Хүүхдүүд өөрсдийн Zoot-ийн костюмыг яруу хаки, банданагаар сольж, Чикано гэдэг нь тэдний үеийнхэнд ямар утгатай болохыг дахин тодорхойлсон. Торны цаад амьдрал шууд нөлөөлсөн стилист хандлага гарч ирэв. Уран бүтээлчид Лос Анжелесийн ландшафтыг харуулсан шорон эсвэл хашаанд байсан цөөн хэдэн материалаа ашиглан өөрсдийн амьдралын туршлагаас шууд санаа авчээ. Бүлэглэлийн амьдралын дүр зураг, үзэсгэлэнтэй эмэгтэйчүүд, филигран үсэгтэй гөлгөр машинууд, католик загалмайнууд нь бал үзэгээр чимэглэсэн алчуур, Панос хэмээх цагаан хэрэглэл зэрэг гараар зурсан зургуудаас Чиканогийн шивээсүүд болон хувирчээ. Хоригдлууд гар хийцийн шивээсний машин угсарч, зөвхөн хар эсвэл цэнхэр өнгийн бэхийг ашиглан хамгийн сайн мэддэг зүйлээ дүрсэлдэг байв. Шивээс хийх урлагт дуртай ихэнх хүмүүсийн нэгэн адил энэ гар урлал нь бие махбодийг эзэмших, өөрийгөө илэрхийлэх, хамгийн ойр байгаа зүйлстэй ойр дотно байдлыг харуулах арга болгон ашигладаг байв.

Үнэн хэрэгтээ, Чикано шивээсний дүрс бичлэгийн нарийн төвөгтэй байдал нь үндэстний үймээн самуун, дэвшилтэт тусгаар тогтнолын түүхэнд маш их орооцолдсон тул гадны хүмүүст ойлгоход хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч, энэ нь Баруун эргийн соёлын салшгүй хэсэг бөгөөд гоо зүйн олон туслах талуудыг нийгэмд хүлээн зөвшөөрч, илүү хүртээмжтэй, өргөнөөр үнэлдэг. Ми Вида Лока, Өсвөр сахиусан тэнгэрүүдийн андерграунд сэтгүүл зэрэг кинонууд нь өнгөрсөн харгис хэрцгий үеээс урган гарсан ч хайр, хүсэл тэмүүллийн цэвэр бүтээгдэхүүн байсан хэв маягийн сүнсийг агуулсан байдаг. Good Time Charlie's Tattooland гэх мэт дэлгүүрүүд болон 70-аад оноос өнөөг хүртэл Лос Анжелесийн Чикано нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагч Фредди Негрет зэрэг уран бүтээлчид шивээсний нийгэмлэгийн гоо зүйг тэргүүлж байна. Чолас, Паясас, Лоридерс, бичээс, алдагдсаныг илэрхийлсэн нулимс: энэ болон бусад зүйлс нь Чиканогийн шивээс зэрэг урлагийн янз бүрийн хэлбэрт дүрслэгдсэн амьдралын хэв маяг юм. Эдгээр урлагийн бүтээлүүд нь өөрсдийн түүх, өөрсдийн түүхээс шууд урам зориг авдаг тул нийгэм дэх хүмүүст маш их нийцдэг. Эдгээр зургуудын хүч чадлын нотолгоо бол энэ төрөлд хүрч, хүлээн зөвшөөрөгдөх байдал улам бүр нэмэгдсээр байна.

Чикано шивээсний дүрс зураг

Ихэнх шивээсний дүрс бичлэгийн нэгэн адил Чиканогийн шивээсний дизайны олон үзэл баримтлал нь чухал ач холбогдолтой юм. Эдгээр үндсэн загваруудын ихэнх нь Чиканогийн соёлын талтай холбоотой байдаг. 1940, 50-аад оны сүүлчээр англичуудын гоо зүй, питбулл, шоо, хөзрийн тавцан зэргийг эсэргүүцсэн өөр нэг тулгуур болсон намуухан шивээснүүд нь Лос Анжелесийн амьдралын хэв маягийг илтгэдэг. "Жолос, эсвэл үх" гэсэн нялх хүүхэдтэй чолосыг дүрсэлсэн шивээс нь хоригдлуудын автомашины соёлыг үнэлж, гаднаас нь хайртыгаа хүсэхтэй холилдсон өөр нэг загвар юм. Испаниар "алиалагч" гэсэн утгатай Паясас энэ хэв маягийн хамгийн алдартай зургуудын нэг байж магадгүй юм. Тэдгээрийн дүр төрх, инээдмийн маскуудаас санаа авсан эдгээр хөрөг зургууд нь амьдралын бэрхшээл, аз жаргалын тэнцвэрийг илэрхийлдэг. "Одоо инээмсэглэ, дараа уйл" гэдэг үг ч эдгээр бүтээлийг дагалддаг. Гэгээн зүрх, Виржин Мариа, Чихрийн гавлын яс, Залбирах гар гэх мэт зургууд нь Ромын Католик шашны бэлгэдэл, гэгээнтнүүдийн архиваас авсан зургууд юм; Энэ шашин Хойд Америкт өргөн тархсан бөгөөд Мексикийн хүн амын 85 орчим хувь нь дангаараа шашин шүтдэг.

Chicano Tattooing-ийн шивээсчид

Чиканогийн шивээсний хэв маягаар ажилладаг олон шивээсчин уран бүтээлчид өөрсдөө Чикано нийгэмлэгийн нэг хэсэг юм. Өв өвийг хадгалах, хүндэтгэх нь өмчлөхөд хүндрэл учруулдаг чухал тал бий; Хэрэв жинхэнэ ойлголт, хувийн холбоо байхгүй бол зургийг хуулбарлахад хэцүү байж болно. Гэсэн хэдий ч дизайн нь шивээсний түүхэнд маш өргөн тархсан тул олон уран бүтээлчид гоо зүйн үзэмжийг эзэмшиж, шивээсний соёлын энэхүү салшгүй хэсгийг хадгалж, түгээхэд тусалж байна. Chuco Moreno, Freddy Negrete, Chui Quintanar, Tamara Santibanez нар орчин үеийн Чиканогийн шивээсний тэргүүн эгнээнд явж байна. Аливаа уран сайхны чиглэлийн нэгэн адил зураач бүр стилист дүрслэлийн хүрээнд ажиллаж, илүү хувь хүний ​​өнгө аясыг өгдөг. Хар саарал реализмаас эхлээд бал чулуун чимэглэл, тэр ч байтугай Америкийн уламжлалт Чикано хэв маяг хүртэл Чикано шивээсний хэв маяг нь шивээсний соёлын олон талыг гайхалтай олон төрлийн техник, дүрслэлд нэгтгэдэг. Фредди Негрет, Мистер хүүхэлдэйн кино, Эль Уайнер, Панчос Плакас, Хавьер ДеЛуна, Жейсон Очоа, Хосе Араужо Мартинес зэрэг өвөрмөц хэв маягтай бусад уран бүтээлчид багтдаг. Хэдийгээр эдгээр шивээсний зураачдын ихэнх нь нэг хэв маягийг хатуу баримталдаггүй ч хүн бүр өөрийн соёл, туршлагыг үнэлдэг нь тодорхой юм. Энэ нь тэдний өндрөөр үнэлэгдсэн бүтээлээс тодорхой харагдаж байна.

Чиканогийн шивээсийг түүх, улс төр, гүн ухааны бүх утга санаагүйгээр төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Өнгөрсөн хугацаанд бүтээгдсэн түүх, нийгэм-улс төрийн ихэнх бүтээлүүд өнөөг хүртэл цочирдмоор хамааралтай хэвээр байна. Гэхдээ энэ нь хэв маягийг маш гайхалтай болгодог зүйлийн нэг хэсэг юм. Энэ урлагаар дамжуулан соёлыг сайхан илэрхийлж, дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа хүмүүст нөлөөлсөөр байна.

By Жастин Морроу