Шивээс ба соёлын өмч: яагаад таны шивээс асуудалтай байж болох вэ?

Одоо бол хүн болгон шивээстэй болчихсон юм шиг байгаа юм. Судалгаанаас харахад нийт америкчуудын 30-40 хувь нь дор хаяж нэг шивээстэй байдаг. Сүүлийн XNUMX жилийн хугацаанд хоёр ба түүнээс дээш шивээс хийлгэсэн хүмүүсийн хувь нэмэгджээ. Өнөө үед шивээс нь ердийн зүйл болж, өөрийгөө илэрхийлэхийн аргагүй хэсэг болжээ.

Гэхдээ бид бүгд шивээснийхээ утгыг мэддэг үү? Бид зөвхөн загварт сэтгэл хангалуун байхын тулд тодорхой загварыг соёлын хувьд зохицож болно гэж бодож байна уу? Эдгээр нь сүүлийн хэдэн жилд соёлын өмчийн талаарх дэлхий нийтийн мэтгэлцээнд гарч ирсэн асуултууд юм.

Хүмүүс өөрсдийнхөө шивээсийг тодорхой соёл, уламжлалаас санаа авсан гэдгийг мэддэг ч олон хүн шивээс нь соёлд тохирсон гэдгийг мэддэггүй.

Дараах догол мөрүүдэд бид шивээс болон соёлын өмчийн хоорондын холбоо, таны шивээс яагаад асуудалтай байж болох талаар илүү их ярих болно. Тиймээс, олон зүйл нуршилгүй, эхэлцгээе!

Соёлын өмч, шивээс

Соёлын өмч гэж юу вэ?

Кэмбрижийн толь бичигт зааснаар соёлын өмч гэж;

Тиймээс соёлд нийцнэ гэдэг нь тухайн соёлын гишүүд болох тодорхой бүлэг эсвэл цөөнхийн соёлын элементүүдийг өөртөө шингээх гэсэн үг юм. Энэ асуудал сүүлийн хэдэн жилд улам бүр олон хүн тодорхой соёлын хувцас, үс засалт, аксессуар зэргийг хайхрамжгүй хэрэглэж эхэлсэн үед маш их анхаарал татаж байна.

Зарим хүмүүс хэнийг ч гомдоохгүй л бол хүссэн бүхнээ өмсөх эрхтэй гэж үздэг бол зарим хүмүүс бусад хүмүүсийн соёлын элементүүдийг ашиглах ёсгүй гэж үздэг тул өнөөг хүртэл соёлын өмчийн сэдэв нь маргаантай хэвээр байна. . хэн ч. соёлын гишүүдээс бусад.

Яагаад шивээс нь соёлын өмчийн маргааны нэг хэсэг вэ?

16-18-р зууны үед Европын орнууд дэлхийн зарим хэсгийг нээж, колоничлоход ахмад Жеймс Күүк хөдөлгөөний удирдагчаар ажиллаж байтал уугуул иргэд ч шивээсний урлагт нэвтрүүлсэн.

Тиймээс Европт шивээсийг зэрлэг, дорд байдлын шинж тэмдэг гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь бусад хүмүүсийн соёл, уламжлалыг үл тоомсорлож, тэднийг бас харгис, дорд гэж үздэгтэй нягт холбоотой байв.

Хэсэг хугацааны дараа шивээс нь Европт, ялангуяа хааны гэр бүлийн гишүүдийн дунд "чамин газар" руу явж, дурсгал болгон шивээс хийлгэдэг маш сонирхолтой үзэгдэл болжээ. Эдгээр нь уламжлалт болон соёлын шивээс байсан бөгөөд дараа нь эх орондоо олон нийтийн дунд алдартай болсон. Удалгүй уламжлалт шивээс нь соёлын гарал үүсэлтэй холбоогоо алдаж, баян хүмүүсийн аялахдаа хийдэг зүйл болжээ.

Таны харж байгаагаар шивээс нь дэлхий нийтийн үзэгдэл болсон өдрөөс хойш (Европчуудын нүдээр) соёлын өмчлөлийн ажил эхэлсэн.

Одоо нөхцөл байдал тийм ч тодорхой биш байна. Шивээсийг дэлхий даяар хүн бүрт ашиглах боломжтой болсон тул хэн загвар, хаанаас ирснийг хянах боломжтой болсон.

Гэхдээ зарим хүмүүс бусад соёлоос авсан тэмдэг, элементүүдийг ашиглан шивээс хийдэг; эдгээр хүмүүсийн ямар ч ойлголтгүй соёл. Жишээлбэл, Японы ханз тэмдэгтүүд алдартай шивээсний сонголт байсныг санаарай; Эдгээр тэмдгүүд ямар утгатай болохыг хэн ч мэдэхгүй байсан ч хүмүүс үүнийг өмсдөг байв.

Өөр нэг жишээ бол 2015 онд Австралийн нэгэн жуулчин Энэтхэгт очсон явдал юм. Түүний доод хөлөндөө Хинду бурхан Йелламмагийн шивээс хийлгэжээ. Түүний хөлний доод хэсэгт шивээс хийлгэж, шивүүлсэн нь нутгийн иргэд түүнийг үл хүндэтгэсэн үйлдэл гэж үзсэн тул түүнийг баривчилсан байна. Эрчүүд түүнийг шивээснээс нь болж айлган сүрдүүлж, дарамталж, халдлагад өртөж байна гэж үзсэн бол нутгийн иргэд соёл, зан заншлаа үл хүндэтгэсэн гэж үзсэн байна.

Тийм ч учраас шивээсний ертөнц дэх соёлын өмчийн асуудал ярианы гол сэдэв болоод байна. Хүн бүр Google-ээс нэг товшилтын зайд, өөрт хэрэгтэй мэдээлэл байхад шивээс нь юу гэсэн үг болохыг мэдэхгүй гэж хэн ч хэлж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч хүмүүс шалтаг хайж, мунхаглалыг хүлээн зөвшөөрч, энгийн "би мэдэхгүй" гэсэн үгээр сонголтоо зөвтгөх хандлагатай байдаг.

Соёлын дагуу шивээс хийлгэхгүйн тулд юу хийж чадах вэ?

Бид шивээс хийдэг хүмүүс болон шивээсчид тодорхой загвар сонгохоосоо өмнө боловсролтой байх ёстой гэж боддог. Мэдээлэлтэй шийдвэр гаргах нь хэн нэгний соёл, зан заншилд халдахаас урьдчилан сэргийлэх гол түлхүүр юм.

Шивээсний янз бүрийн загвартай холбоотой нарийн төвөгтэй байдал нь асар их байж болно. Үүнийг асуухгүй байх боломжгүй; Өмчлөх болон дизайны урам зориг хоёрын хоорондох зааг хаана байна вэ?

Мөр гэдэг нь хэн нэгэн шивээсний яг соёл, уламжлалт бэлгэдлийг хуулбарлахыг хэлнэ. Жишээлбэл, омгийн шивээс нь шугам байх ёстой. Хэдийгээр омгийн шивээс нь нэлээд алдартай ч, зөвхөн "овгийн" соёл, зан заншлын төлөөлөгчид хийх ёстой бөгөөд өөр хэн ч биш. Та яагаад асууж магадгүй юм.

Үүний шалтгаан нь эдгээр шивээс нь өв залгамжлал, удам угсаа, удам угсаа, шашны итгэл үнэмшил, овгийн нийгмийн байдал гэх мэт онцгой утгатай байдаг. Тиймээс, хэрэв та соёлын нэг хэсэг биш л бол дээр дурдсан омгийн шивээсний тэмдэгтүүдтэй таныг холбосон зүйл байхгүй.

Шивээсчид энэ талаар юу гэж бодож байна вэ?

Ихэнх шивээсчид хэн нэгний соёлыг (түүний талаар зохих мэдлэггүйгээр) ямар нэгэн ашиг тусын тулд ашиглах нь буруу бөгөөд соёлын хувьд тохиромжтой гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч зарим шивээсчид уламжлалаас гаралтай нийгэмд буцаж очиход соёлын үнэлгээнд асуудал гардаггүй.

Жишээлбэл, Японд очоод Японы шивээсчинд шивээс хийлгэвэл тухайн зураачдаа мөнгө төлж, соёлоо буцааж өгдөг. Тэд үүнийг жишээ нь аль нэг улсад очиж, тэндээс урлагийн бүтээл худалдаж авахтай харьцуулдаг; Та үүнийг худалдаж аваад нийгэмд буцааж өгнө.

Гэхдээ дахин хэлэхэд, таны авах загвар, тэдгээр нь гэрийн жижиг бүлгүүдэд тохирсон, доромжилсон эсэх зэрэг асуудал байна. Түүгээр ч барахгүй, талархал, өмчлөх хоёрын хоорондох зааг нимгэн.

Ямар шивээсийг соёлын хувьд хүлээн зөвшөөрдөг вэ?

Хэрэв та шивээс хийлгэхийг хүсч байгаа ч соёлын хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн загвараас зайлсхийхийг хүсч байвал дараах шивээс/зурагнаас зайлсхийх хэрэгтэй.

• Ганеша - зааны толгойтой хинду бурхны шивээс

Винаяка, Ганапати гэгддэг Ганеша бол Хинду шашны хамгийн хүндэтгэлтэй, алдартай бурхадын нэг юм. Ганешагийн зургийг Өмнөд болон Зүүн өмнөд Ази даяар олж болно.

Ганеша бол саад тотгорыг арилгагч, шинжлэх ухаан, урлагийн ивээн тэтгэгч, оюун ухаан, мэргэн ухааны Дева (эсвэл төгс төгөлдөр) гэдгээрээ хүндлэгддэг заан толгойт бурхан юм. Мэдээжийн хэрэг, Ганешагийн дүр төрх нь Хиндү шашны соёлын нэг хэсэг биш хүмүүст шивээсний урам зориг өгөх эх сурвалж болж болохгүй.

• Энэтхэгийн шивээс

Америкийн уугуул овгийн шивээс нь гүн гүнзгий утга учир, бэлгэдлийг агуулдаг. Олон жилийн турш тэднийг уугуул америкчууд овог аймгийг ялгах нэг хэлбэр, статусын бэлгэдэл эсвэл өв уламжлал, өвөг дээдсийн бэлгэдэл болгон ашиглаж ирсэн.

Тиймээс, хэрэв та уугуул америк гаралтай, өв уламжлал, соёл иргэншилгүй бол уугуул америкчууд эсвэл уугуул Америкийн зарим бэлгэдлийг дүрсэлсэн шивээс хийлгэхийг соёлын хувьд хүлээн зөвшөөрч магадгүй гэж үзэж болно. Бэлгэдэлд толгойн хувцас өмссөн Энэтхэг хүн, бүргэд, баавгай, чоно, сум, зүүд баригч зэрэг сүнслэг амьтад, овгийн бэлгэдэл гэх мэт орно.

• Маори шивээс

Уламжлалт маори шивээс (мөн Та Моко гэгддэг) олон зууны турш соёлд ашиглагдаж ирсэн. Европчууд Шинэ Зеландад ирэхэд Маори үндэстнийг анх нээсэн цагаас өнөөг хүртэл дэлхийн өнцөг булан бүрт хүмүүс уламжлалт маори шивээсийг өөрсдийн "өвөрмөц" шивээсний дизайндаа урам зориг болгон ашигладаг.

Гэсэн хэдий ч эдгээр шивээс нь өмсөж буй хүний ​​овгийн харьяалал, гэр бүлийн түүхтэй шууд холбоотой тул соёлын хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэж үздэг. Тиймээс Маори биш хүн ийм шивээс хийлгэх нь утгагүй юм.

• Сахарын гавлын яс эсвэл калавера шивээс

Элсэн чихрийн гавлын яс буюу калавера нь Мексикийн соёлын чухал хэсэг болох нас барагсдын өдрийг (Диа де Муэртос) тэмдэглэхтэй холбоотой хүний ​​гавлын ясны бэлгэдэл юм. Энэ өдөр нь ацтекийн соёл, ард түмэн нас барсан, нийгэмлэгийн хайртай гишүүнээ хүндэтгэдэг уламжлалт зан үйлээс гаралтай. Энэхүү баяр нь гашуудал, уламжлалт оршуулгын оронд болдог. Тиймээс гавлын ясны өнгөлөг шивээсүүд бий болсон.

Тиймээс энэ шивээсийг хийлгэх нь Мексик гаралтай биш хүмүүст соёлын хувьд хүлээн зөвшөөрөгддөг гэж үздэг. Калаверагийн гавлын яс нь Мексикийн олон зуун жилийн соёлд гүн гүнзгий үндэслэсэн уламжлалт бэлэг тэмдэг юм. Тиймээс үүнийг гүн гүнзгий хүндэтгэх ёстой.

• Самоа шивээс

Самоагийн ард түмэн Полинез, Фижи, Борнео, Хавай болон бусад улс орон, соёл, овог аймгуудыг (Маори, Хайда зэрэг) багтаасан Номхон далайн аралд харьяалагддаг. Уламжлалт маори шивээсний нэгэн адил Самоа шивээс нь олон зууны туршид соёлын хувьд зохицсон байдаг.

Эдгээр шивээс нь овгийн шивээсний бүлэгт багтдаг бөгөөд бидний өмнө дурдсанчлан Самоагийн ард түмний соёл, өв уламжлалд хамаарахгүй хэн ч хэрэглэж болохгүй.

• Ханз шивээс

Тухайн хэлээр ярьдаг, бэлгэдлийг уншдаг, эсвэл зүгээр л бэлгэдлийн соёл, утгыг ойлгодог хүн хийвэл ханз шивээс нь тухайн соёлд тохирохгүй байж магадгүй юм.

Гэсэн хэдий ч, энэ тэмдэг нь юу гэсэн үг болохыг мэдэхгүй (эсвэл андуурч шивээс хийлгэсэн) хэн нэгэн шивээс хийлгэсэн тохиолдолд энэ шивээсийг ихэвчлэн соёлын хувьд эзэмшсэн, үл тоомсорлож, үл хүндэтгэсэн шинж тэмдэг гэж үздэг.

Эцсийн бодол

Мэдээлэлтэй сонголт хийх нь үргэлж чухал байдаг. Хэрэв та шивээс хийлгэхийг хүсч, өөр өөр загвар гаргахыг хүсч байвал зохих судалгаа хийж, загвар нь соёлд тохирсон эсвэл өөр өөр хүмүүс, тэдний уламжлалаас зээлсэн эсэхийг шалгаарай.

Хэрэв та эргэлзэж байвал дизайныг google-ээс хайж олоорой. Мэдээллийг хүн бүр, хаана ч авах боломжтой. Тиймээс соёлд тохирсон шивээс хийлгэхэд ямар ч шалтаг байхгүй. Энэ тохиолдолд үл тоомсорлох нь хангалттай шалтгаан биш юм; зүгээр л мэдээлэл, боловсрол олж аваарай. Энэ нь маш хурдан бөгөөд хялбар юм.