Маори шивээс: Соёлын өвийн дэлгэрэнгүй танилцуулга, Маори шивээсний утга учир

Шивээсний төгс загварыг олохын тулд тодорхой шивээсний түүхтэй танилцах нь чухал юм. Шивээсний гарал үүсэл, түүний соёл, түүхэн гарал үүсэл, утга учир нь шийдвэрт үнэхээр нөлөөлж болно, ялангуяа соёлын өмчийн тухай болон соёлын шивээстэй холбоотой ижил төстэй асуудлын тухайд.

Маори шивээс нь хамгийн алдартай шивээсний загваруудын нэг юм. Гэсэн хэдий ч олон хүн өөрсдийн хийсэн шивээс нь соёл, зан заншилд хамаатай гэдгийг мэддэггүй бөгөөд ийм чухал мэдээллийн талаар мэдэхгүй байж соёлын өмчийг авдаг. Бусад нь Маори шивээсний талаар мэддэг байсан ч соёлын загвар хийлгэж, өмчлөлийг нь нэхэмжилж байгаа нь Маоригийн соёл, уламжлалыг үнэхээр багасгадаг.

Аз болоход улам олон хүмүүс шивээсний янз бүрийн соёл, мөн тодорхой уламжлалт шивээсний гарал үүслийн талаар илүү их мэдлэгтэй болж байна. Гэсэн хэдий ч сурах зүйл үргэлж байдаг тул бид Маори шивээсний соёлын гарал үүсэл, утгын талаар дэлгэрэнгүй ярихаар шийдсэн. Тиймээс, олон зүйл нуршилгүй, эхэлцгээе!

Маори шивээс: Шивээсний бүрэн гарын авлага

Гарал үүсэл

Моко шивээс гэж нэрлэгддэг маори шивээс нь Шинэ Зеландад үүссэн нүүр, биеийн урлагийн нэг хэлбэр юм. Европын аялагчид ирэхээс олон зуун жилийн өмнө Маоричууд газар нутгаа хамгаалагч, тэмцэгч гэдгээрээ алдартай байсан бөгөөд тэдний нүүр, биендээ чин бишрэл, газар нутаг, овог аймгаа хамгаалах хүсэл эрмэлзэл, түүнчлэн өөрсдийн байр суурь, зэрэг дэв, эр хүний ​​шинж чанарыг илэрхийлэхийн тулд нүүр, биендээ шивээс хийлгэдэг байв. . .

Маори хүмүүс загасчид, далайчид, өндөр ур чадвартай далайчид байх хандлагатай байв. Тэд ваар урлах, завиар хийх, ургамал ургуулах, ан амьтан агнах гэх мэт ур чадвартай байв.

Мэдээжийн хэрэг, маоричууд шивээс хийлгэхдээ гайхалтай авьяастай байсан. Моко шивээс нь Маоригийн домог зүй, газар доорх ертөнцийн гүнж Ниварека болон Матаора хэмээх залуугийн түүхээс гаралтай гэж үздэг.

Ниварека Матаорагийн хүчирхийлэлд өртсөний дараа түүнийг орхин далд ертөнц рүү буцжээ. Матаора Ниварекиг хайхаар шийдсэн; аяллын үеэр нүүр царай нь будгаар будаж, бүхэл бүтэн гадаад төрх нь маш их доог тохуунд өртөв. Гэсэн хэдий ч Матаора түүний уучлалт гуйсан Ниварекаг олж авав. Ниварэкигийн аав бэлэг болгон Матаоругийн нүүрэн дээрх будаг нь дахиж толбо гарахгүйн тулд моко шивээс хийхийг заажээ.

Энэ түүхээс үзэхэд Маори хүмүүс Мокогийн уламжлалаас нэлээд өмнө биеийн урлагийн зарим төрлөөр хичээллэдэг байсан гэж дүгнэж болно. Нүүр, биеийг будах уламжлал Полинезийн бусад арлуудаас тархсан гэдэгт олон хүн итгэдэг.

Европчуудын ачаар дэлхий Маоричуудын тухай мэдсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь хоёр өөр соёлын уулзалт амжилттай болсонгүй. Европчууд урьдын адил Шинэ Зеландын газар нутгийг, мөн Маори үндэстнийг булаан авах боломжийг олж харав. Гэсэн хэдий ч энэ удаад Европчууд маоричуудын гадаад төрхийг гайхшруулж, голчлон нүүр, бие дээрээ шивээс хийлгэж байсан. Тэдний дур сонирхол маш хүчтэй байсан тул тэд маори хүмүүсийг алж, толгойг нь бэлэг дурсгал болгон гэрт нь хүргэж эхлэв. Маоричууд цагаан өнгийн "болон өгөгчдөөс" айж, моко шивээс хийлгэхээ больсон.

үнэ цэнэ

Моко шивээсний утгын тухай ярихад тэд ихэвчлэн эдгээрийн аль нэгийг илэрхийлдэг; зэрэг, зэрэг, овог, эр хүйс, эмэгтэйчүүдийн хувьд байдал, зэрэг. Моко шивээс нь ихэвчлэн өмсөж буй хүний ​​хувийн шинж чанараас гадна овгийн доторх байр суурийн талаарх чухал мэдээллийг илэрхийлдэг. Мото шивээс нь ихэвчлэн спираль болон муруй шугамаар дүрслэгдсэн Маори хүмүүсийн зан үйлийн тодорхой утга дээр суурилдаг.

Моко шивээсний байршлаас хамааран өөр өөр утга, тэмдэгтэй байж болно. Жишээлбэл;

Моко шивээсийг айлган сүрдүүлэх, түрэмгийлэлтэй холбоотой олон тооны холбоо байдаг хэдий ч бидний харж байгаагаар эдгээр шивээсний утга нь үүнээс цааш явах боломжгүй юм. Эдгээр шивээс нь Маори хүнийг хараад л чухал мэдээллийг олж авахад тусалдаг.

Шивээс нь таних хэрэгсэл юм, ялангуяа хүмүүс анх удаа уулзаж байгаа бол. Маоричууд өвөг дээдсийнхээ гарал үүсэл, эртний амьдралын хэв маяг, үүнийг барууныхан хэрхэн хүлээн авч байсан зэргээс шалтгаалан түрэмгийлэл, айлган сүрдүүлэх зорилгоор ашигладаг зүйл огтхон ч биш юм.

Европчууд ерөнхийдөө маоричууд тулалдаанд дайсныг айлгах эсвэл эмэгтэйчүүдийг өөртөө татах зорилгоор нүүр, биедээ шивээс хийлгэдэг гэж үздэг байв. Моко шивээсийг дайн, каннибализм, сексийн бэлгэдэл гэж тайлбарладаг. Мэдээжийн хэрэг, хүмүүс Маоригийн талаар илүү ихийг мэдэх тусам бид Маоригийн соёл, уламжлал, мөн моко шивээсний үндэс суурь, утга учрыг ойлгох болно.

Харамсалтай нь, өнөөдөр ч гэсэн зарим хүмүүс Маоригийн соёл, моко шивээсийг хэвшмэл байдлаар төсөөлдөг. Гэсэн хэдий ч, өвөрмөц, сэтгэл хөдөлгөм моко шивээсийг хүлээн авах нь улам бүр нэмэгдэж байгаа нь нийгэм бид бусдын соёлыг хэрхэн хүндэтгэж, тэдний соёлыг зүгээр нэг сайхан шивээс хийлгэхийн тулд увайгүй байдлаар ашиглаж, биедээ түрхэж байгааг харуулж байна.

Моко шивээс нь зөвхөн сонирхолтой загварт нэгтгэсэн зураасуудын цуглуулга биш юм. Эдгээр шивээс нь хүн, түүх, соёл, уламжлал, итгэл үнэмшлийн багц болон бусад зүйлийг илэрхийлдэг.

Мокогийн орчин үеийн өвөрмөц байдал

Моко, ихэвчлэн овгийн шивээс гэж нэрлэгддэг өнөө үед орчин үеийн тайлбар, соёлын өмчийн нөлөөгөөр соёлын нөлөөнд автсан бөгөөд ихэнхдээ барууныхан байдаг. Зөвхөн нэг товшилтоор л мэдлэг, мэдээлэл олж авах боломжтой хэдий ч зарим хүмүүс Моко болон Маори хүмүүсийн талаар мэдэхгүй, эсвэл Мокогийн соёлын ач холбогдлыг зориудаар мартсан хэвээр байна.

Харамсалтай нь, маори овог аймгуудтай холбоогүй хүмүүс моко шивээс хийлгэсэн хэвээр байгаа бөгөөд моко шивээсийг загвар, дизайндаа ашигласаар байгаа бөгөөд "өөр өөр соёл иргэншилтэй хүмүүс ямар их хүртээмжтэй, зочломтгой байдгийг" харуулахын тулд моко шивээсийг хэрэглэсээр байна.

Тухайлбал, 2008/2009 онд Францын олон улсад нэр хүндтэй загвар зохион бүтээгч Жан Пол Готье хамгийн сүүлийн үеийн цуглуулгаа сурталчлахын тулд моко шивээстэй маори бус загвар өмсөгчдийг ашигласан. Мэдээжийн хэрэг, олон хүн загвар өмсөгчдийн энэ сонголтыг маш доромжилсон гэж үзсэн, ялангуяа моко загвар өмсөгч хөлөө дэлгэн сууж буй зураг дээр.

Одоо Готье өөрийгөө Маори соёлыг үзэсгэлэнтэй, чамин харагдлаа гэж тайлбарлахыг хичээж, өөрийн орны хүмүүс ижил гоо үзэсгэлэнг танихыг хүсч байна (Мэдээж хувцас, нүдний шилээрээ Маори бус загвар өмсөгчдийг хөлсөлж). Бодит байцгаая; Энэ утгаараа Моко бол зүгээр л загварт хүндэтгэл үзүүлж, олны анхаарлыг татах арга юм.

Нэмж дурдахад, Шинэ Зеландад Моко барааны тэмдэг, Маоригийн урлаг, гар урлалыг шударгаар ашиглах үүрэгтэй Маори Урлагийн Зөвлөл байгаа үед асуудал үүсдэг. Хэрэв Готье моког цуглуулгандаа оруулахаас өмнө тэдэнтэй холбоо барьсан бол өөр түүх байх байсан. Гэхдээ үгүй. Маоричууд энэ талаар ямар бодолтой байсныг тааварлаарай; тэд үл хүндэтгэсэн гэж мэдэрсэн.

Одоо 2022 он руу хурдан урагшилцгаая. 2021 оны Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр Шинэ Зеландын ахмад сэтгүүлч Орини Кайпара эрүүн дээрээ моко шивээстэй үндэсний хэмжээний нэвтрүүлэг хөтөлсөн анхны мэдээний хөтлөгч болж түүхэнд бичигджээ.

Хорин гучин жилийн өмнө энэ нь боломжгүй зүйл байсан ч Кайпара үүнийг хийж, дэлхий даяар шуугиан тарьсан. Хүмүүс энэ тухай 2022 оны XNUMX-р сард мэдэж, бид одоо өөр өөр соёлыг хэрхэн хүлээн авч, шошгыг хүндэтгэж байгаа, мөн Кайпарагийн камерын өмнө бардам зогсох эр зоригийн талаар сэтгэгдлээ хуваалцсан.

Тиймээс 15 жилийн хугацаанд маш их зүйл өөрчлөгдсөн бөгөөд үүнээс ч илүү өөрчлөгдөх нь дамжиггүй. Соёлын өмчлөх ажил сүүлийн хэдэн жилд маш их ач холбогдолтой болж, хүмүүс эцэстээ соёлын ил тод өмчлөл, боловсрол дутмаг, зарим соёл, түүний уламжлалын талаарх ташаа мэдээлэлд мэдрэмтгий болж, ялангуяа өөр үндэс угсаа, соёл иргэншилтэй хүмүүс үүнийг ашигладаг болсон.

Мэдээж барууныхан нүүр дүүрэн шивээстэй хүмүүст дасаагүй байж магадгүй, тэд Мокогийн уламжлалыг сонирхож магадгүй, гэхдээ энэ нь хэн нэгний соёлыг зүгээр л авч, сонирхолтой омгийн шивээс болгон хувиргах эрхийг хэнд ч өгдөггүй. Маоричуудын хувьд тэдний моко шивээс нь ариун нандин, тэдний өнгөрсөн болон өвөг дээдсийнхээ холбоос, мөн адил онцлог юм. Маоричууд соёлоо хамгаалах гэж улайран зүтгэж байхад энэ нь санамсаргүй хүний ​​шивээсний төсөл байж болохгүй.

Моко дизайны тайлбар

Моко шивээсний соёл, уламжлалт гарал үүсэл, утга учрыг илүү сайн ойлгохын тулд моко шивээсийг тус тусад нь авч үзэх, тэдгээрийн утгыг судлах нь чухал юм.

Зүүний амьдрал

Энэхүү моко шивээсний загвар нь Мауигийн домог дээр үндэслэсэн болно. Одоо Мауи 5 дүүгийн хамгийн бага нь байв. Мауигийн ээж түүнийг төрүүлэхдээ түүнийг үхсэн гэж боджээ. Дараа нь тэр боовоо тайрч, ороож, далай руу шидэв. Эцэст нь. Мауи далайн эрэг дээр гарч ирэн түүнийг тоханга (ямар ч ур чадвар/урлагийн ахисан түвшний мэргэжилтэн) олсон байна.

Мэдээжийн хэрэг, тохунга Мауриг өсгөж, түүнд хөдөлгөөнийг зааж өгсөн бөгөөд тэрээр мөн хэд хэдэн техник, ур чадвар эзэмшиж өссөн. Мауи өдрийг уртасгаж, хүмүүст гал авчирч, бүх хүн төрөлхтний үхэшгүй байдлыг бараг баталгаажуулсан гэж үздэг. Энэ нь ихэвчлэн Мауи Шинэ Зеландын нутгийг хэрхэн нээсэн тухай түүх юм.

Nga Hau E Wah

Англи хэл рүү орчуулсан Nga Hau E Wha нь "дөрвөн салхи" гэсэн утгатай. Одоо энэ моко шивээсний загвар нь дэлхийн дөрвөн өнцөг буюу өмнө нь дурдсан дөрвөн салхиг төлөөлдөг. Үнэн хэрэгтээ дизайны цаад түүх нь нэг газар уулздаг дөрвөн сүнсийг төлөөлдөг дөрвөн салхитай холбоотой юм. Дөрвөн салхины загвар нь манай гарагийн дөрвөн өнцөгт амьдардаг хүмүүсийг төлөөлдөг гэж олон хүн баталдаг. Энэхүү дизайны цаадах түүх нь хоёр хүчирхэг Маори бурхад болох Тавириматеа, Тангароа нарыг судалдаг тул шивээс нь амьдралдаа өсч дэвжихийн тулд бурханд хүндэтгэлтэй ханддагийг харуулж байна.

Пикоруа

Пикоруа гэдэг нь маори хэлээр "өсөлт" гэсэн утгатай боловч "хоёр тэс өөр зүйлийн холболт" гэсэн утгатай (жишээлбэл, Маоригийн алдартай домогт эдгээрийг холбосон газар ба далай). Энэ нь тухайн үгийн гарал үүслийн түүхээс (түүнчлэн шивээсний дизайны гарал үүсэлтэй) холбоотой үгийн утгын хамгийн түгээмэл тайлбар юм.

Маоригийн соёлд хүн үүссэн түүх нь Рангинуи, Папатуанаку нартай холбоотой бөгөөд тэд эрт дээр үеэс хамтдаа байсан гэж үздэг. Ихэнхдээ Ранги, Аав гэж нэрлэгддэг тэд нэгдэл, хуваагдлын тухай домогт гардаг бөгөөд Ранги нь тэнгэрийн эцэг, Папатуануку нь дэлхийн эх байв.

Шивээс нь амьдралын зам мөрийг харуулж, "бүх гол мөрөн далайд хэрхэн хөтөлдөг" -ийг харуулсан бөгөөд энэ нь бидний цаг үед бид бүгдээрээ эх дэлхий рүүгээ хэрхэн буцаж ирдгийн зүйрлэл юм.

Начало

Тиматанга гэдэг нь англиар "эхлэл, эхлэл, танилцуулга, эхлэл" гэсэн утгатай. Те Тиматанга шивээс бол дэлхий ертөнц үүссэн, хүмүүс хэрхэн гарч ирсэн тухай түүх юм. Мауригийн бүтээлийн домог нь Рангинуи ба Папатуанаку эсвэл Ранги, Аав хоёрын дээр дурдсан түүхийг дагадаг. Одоо Ранги, аав хоёр олон хүүхэдтэй болсон.

Тэд төлөвших тусам тусгаар тогтнол, эрх чөлөөний төлөө зүтгэж байв. Ялангуяа Туматауэнга илүү эрх чөлөөтэй болохын тулд эцэг эхээсээ салахаар шийдсэн бөгөөд тэр үед бага насны хүүхэд байсан Руамокогоос бусад бүх ах нар энэ шийдвэрийг дагахыг хичээсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд ах дүүс энэ санааг дагасан эсвэл эсэргүүцсэнийхээ төлөө бие биенээ шийтгэж эхлэв. Зарим нь ах дүүсийг шуурга, зарим нь газар хөдлөлтөөр шийтгэв.

Ерөнхийдөө шивээс нь бүх эцэг эхчүүдэд тохиолддог зүйлийг бэлэгддэг; Өөрийнхөө амьдралыг эхлүүлж, эцэг эхийнхээ замыг салгах хүртэл хүүхдүүдийг халамжлах.

Моко шивээсний нийтлэг тэмдэг

Маори шивээс нь олон хүний ​​бодож байгаа шиг зүгээр нэг санамсаргүй зураас, хэв маяг биш юм. Шугамын загвар бүр нь тодорхой бэлгэдлийг илэрхийлж, тодорхой мэдээллийг дамжуулдаг. Моко шивээсний хамгийн түгээмэл тэмдэг, тэдгээр нь юуг илэрхийлдэг талаар нарийвчлан авч үзье;

• Багцууд - энэ загвар нь эрэгтэй шивээсний хувьд эр зориг, хүч чадлыг бэлэгддэг.
• Унаунахи - энэ загвар нь загасны хайрсыг бэлэгддэг бөгөөд Маори хүмүүсийг загасчид, онцгой хүмүүс гэж нэрлэдэг тул шивээсний загвар нь эрүүл мэнд, элбэг дэлбэг байдлыг бэлэгддэг.
• Хикува - Энэхүү хээ нь Шинэ Зеландын Таранаки мужаас гаралтай бөгөөд хөгжил цэцэглэлт, эд баялагийг бэлэгддэг.
• Маная - энэ тэмдэг нь Манаяа буюу сүнслэг асран хамгаалагчийг харуулж байна. Энэ тэмдэг нь хүний ​​бие, загасны сүүл, урд талын шувууны хослол юм. Guardian бол тэнгэр, газар, тэнгисийн хамгаалагч юм.
• Аху Аху Матароа - шатыг санагдуулдаг энэ тэмдэг нь ололт амжилт, амьдралын саад бэрхшээл, шинэ сорилтуудыг даван туулахыг бэлэгддэг.
• хөөе матау - загасны дэгээний бэлгэдэл гэгддэг Хэй Матау бол хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг юм; Учир нь загас бол маоричуудын уламжлалт хоол юм.
• Нэг мушгих схем - амьдрал ба үүрд мөнх байдлыг бэлэгддэг; хязгааргүй байдлын барууны тэмдэгтэй төстэй.
• Хоёр буюу гурав дахин эргэлт - хоёр хүн эсвэл бүр хоёр соёлыг үүрд мөнхөд нэгтгэхийг бэлэгддэг. Энэ бол Маоригийн эв нэгдлийн хамгийн алдартай бэлгэдлийн нэг юм; Амьдралын өгсөх, уруудах үед бид бие биенээ дэмждэг бөгөөд энэ нь маш сайн мессеж юм.
• Барк - энэ спираль тэмдэг нь өсөлт, эв нэгдэл, шинэ эхлэл гэсэн үг юм. Энэ нь задарсан оймын навчны бэлгэдлээс авсан (Шинэ Зеландад хамгийн үзэсгэлэнтэй оймын мод байдаг нь энэ шивээсийг илүү утга учиртай, соёлтой болгодог).

Моко шивээс өмссөн

Маори бус хүмүүсийн моко өмссөн асуудлыг хөндөхгүйгээр маори шивээсний талаар ярих боломжгүй юм. Энэ сэдвийн талаар ярихад соёлын хувьд хамгийн чухал зүйл юм. Маори шивээс нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй тул Маори бус хүмүүст зориулсан шивээсийг ихэвчлэн сонгодог гэдгийг сайн мэддэг. Барууныхан ялангуяа маори шивээс хийлгэх дуртай байдаг бөгөөд ихэнхдээ тэд юу өмсөж байгаагаа, шивээс нь ямар утгатай болохыг, тэр байтугай соёлын гарал үүсэлтэй гэдгийг ч мэддэггүй.

Тэгэхээр энэ яагаад асуудал болоод байна вэ?

Соёлын өмч гэх мэт тодорхой зүйлээс гадна маори биш маори шивээс хийлгэж байгаа нь хэн нэгэн мокогийн ээдрээтэй түүхэн болон бэлгэдлийн утгыг тантай ямар ч холбоогүй энгийн зураас болгон бууруулж байгааг харуулж байна. Моко шивээс нь Мавригийн соёлыг таних, таних хэрэгсэл гэдгийг бид санаж байна уу?

Энэ нь моко шивээс нь зөвхөн гоёл чимэглэлийн биеийн урлаг биш гэсэн үг юм. Тэд Маори ард түмний төлөөлөгч гэж хэн бэ, түүний түүхэн өнгөрсөн үе, түүний статус гэх мэт олон зүйлийг харуулдаг. Хэдийгээр зарим Маори шивээс нь бүх нийтийнх боловч ихэнх нь маш хувь хүн бөгөөд зөвхөн тодорхой гэр бүлд зориулагдсан байдаг. Эдгээр нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн хувийн өмч мэт.

Одоо та өөрөөсөө асууж болно; маори биш хүн моко шивээс хийлгэж болох уу?

Маоричууд соёлоо хуваалцах дуртай гэдгээс яриагаа эхэлье. Ихэнх маори хүмүүс маори бус хүмүүс моко шивээс хийлгэхэд огт дургүйцдэггүй. Гэсэн хэдий ч эдгээр шивээсийг Маори шивээсчин (энэ ур чадварт суралцахад насан туршдаа зарцуулдаг) хийх ёстой.

Зөвхөн эдгээр уран бүтээлчид л маори шивээс хийлгэх эрхтэй бөгөөд Маоригийн бүх бэлгэдлийг үнэхээр зөв ойлгодог. Эс бөгөөс маори бус шивээсний урлаачид алдаа гаргаж, ихэвчлэн Маоригийн зарим гэр бүл, овог аймгуудын өвөрмөц хэв маяг, загварыг ашигладаг (энэ нь тэдний хувийн шинж чанар, хувийн өмчийг хулгайлсантай адил).

Гэхдээ би үнэхээр маори шивээс хийлгэхийг хүсч байвал яах вэ? За, Маори хүмүүст гайхалтай шийдэл байна!

Киритухи бол маори маягийн шивээс бөгөөд үүнийг маори биш шивээсчин хийдэг эсвэл маори биш хүн өмсдөг. Маори хэлээр "кири" нь "арьс", "тухи" нь "зурах, бичих, чимэглэх, будгаар чимэглэх" гэсэн утгатай. Киритухи бол Маори үндэстний соёлыг судлах, түүнийг үнэлж, хүндэтгэхийг хүсдэг хүмүүст соёлоо хуваалцах арга юм.

Киритуха шивээс нь уламжлалт моко шивээсээс ялгаатай. Учир нь Маори шивээсний бүрэн бүтэн байдал нь Маори бус хүмүүст зориулагдаагүй бөгөөд мокогийн бүрэн бүтэн байдлыг дэмжиж, хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэх ёстой.

Тиймээс, хэрэв та Маори биш бөгөөд Маори маягийн шивээс хийлгэхийг хүсч байвал Киритухи бол танд тохирсон шивээс юм. Хэрэв та ийм шивээс хийлгэхийг хүсвэл Киритухагийн шивээсчидтэй танилцаарай. Та мокогоор бэлтгэгдсэн, моко, оруулахухи шивээсний ялгааг үнэхээр мэддэг шивээсчин хайх хэрэгтэй. Зарим шивээсний уран бүтээлчид бодит байдал дээр зүгээр л моко шивээсний загварыг хуулж, хэн нэгний соёлыг эзэмшиж байгаа бол Киритухи хийж байна гэж хэлдэг.

Эцсийн бодол

Маоричууд уламжлал, соёлоо хадгалахын тулд өдөр бүр тэмцдэг. Мокогийн түүх, соёлын ач холбогдол нь олон зуун жилийн түүхтэй зан үйлийг илтгэдэг тул хүн төрөлхтний түүхийн талаархи ойлголтыг өгдөг тул хүн бүр үүнийг хүндэтгэх ёстой. Мэдээжийн хэрэг, орчин үеийн ертөнцөд моко хийх газар байдаг, гэхдээ дахин Маори хүмүүсийн өгөөмөр сэтгэлийн ачаар.

Киртухи шивээсний ачаар маори биш хүмүүс өөрсдийн соёлыг өөрчилөлгүйгээр маори маягийн шивээсний гоо сайхныг эдлэх боломжтой. Манай нийтлэл Маори шивээсний соёлын гарал үүсэл, уламжлалын талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгсөн гэж найдаж байна. Дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахыг хүсвэл, ялангуяа Киритуха шивээсний талаар бодож байгаа бол Маоригийн албан ёсны вэбсайт руу зочилно уу.