Анархизм, либертаризм, харьяалалгүй нийгэм

Анархизм нь аливаа албадлагын засаглалыг (төрийг) үгүйсгэж, түүнийг арилгахад чиглэсэн улс төрийн философи буюу сургаал, хандлагын бүлэг юм. Хамгийн ерөнхий утгаараа анархизм нь засгийн газрын бүх хэлбэрийг хүсээгүй бөгөөд устгах ёстой гэсэн итгэл үнэмшил юм.

Анархизм нь авторитаризмын эсрэг үзэл бодлын туйлын экуменик бүлэг бөгөөд үндсэндээ эсрэг тэсрэг хоёр чиг хандлагын хооронд үүссэн хурцадмал байдал: хувь хүний ​​бие даасан байдлын төлөөх хувь хүний ​​амлалт ба нийгмийн эрх чөлөөний төлөөх нэгдэлч үзэл. Эдгээр чиг хандлага нь либертари сэтгэлгээний түүхэнд огт эвлэрч байгаагүй. Үнэн хэрэгтээ өнгөрсөн зууны ихэнх хугацаанд тэд анархизмд зүгээр л төрийг эсэргүүцэх минималист итгэл үнэмшил болгон хамт оршиж байсан болохоос оронд нь шинээр бий болох нийгмийг тодорхойлох максималист үзэл биш. Энэ нь анархизмын янз бүрийн сургуулиуд тийм биш гэсэн үг биш юм

ихэвчлэн бие биенээсээ эрс ялгаатай боловч нийгмийн зохион байгуулалтын маш тодорхой хэлбэрийг сурталчлах. Гэсэн хэдий ч үндсэндээ анархизм нь Исаиа Берлиний "сөрөг эрх чөлөө" гэж нэрлэсэн зүйлийг, өөрөөр хэлбэл бодит "эрх чөлөө" гэхээсээ албан ёсны "эрх чөлөө"-ийг сурталчилсан. Үнэн хэрэгтээ анархизм нь сөрөг эрх чөлөөний төлөөх амлалтаа өөрийн олон ургальч үзэл, үзэл суртлын хүлцэл, бүтээлч байдлын нотолгоо болгон, тэр байтугай сүүлийн үеийн постмодерныг дэмжигч нарын үзэж байгаагаар түүний тууштай бус байдлын нотолгоо болгон тэмдэглэдэг. Анархизм эдгээр хурцадмал байдлыг шийдэж чадаагүй, хувь хүн нэгдэлд хамаарах харилцааг тодорхой илэрхийлж чадаагүй, харьяалалгүй анархист нийгмийг бий болгосон түүхэн нөхцөл байдлыг илэрхийлж чадаагүй нь анархист сэтгэлгээнд өнөөг хүртэл шийдэгдээгүй асуудлуудыг бий болгосон.

“Өргөн утгаараа анархизм гэдэг нь санваартны болон плутократуудын хэлбэрийг багтаасан бүх хэлбэрээр албадлага, ноёрхлыг үгүйсгэх явдал юм ... Анархист хүн ... авторитаризмын бүх хэлбэрийг үзэн яддаг, тэрээр шимэгчизм, мөлжлөг, дарангуйллын дайсан юм. Анархист хүн ариун бүхнээс өөрийгөө чөлөөлж, гутаан доромжлох асар том хөтөлбөр хэрэгжүүлдэг."

Анархизмын тодорхойлолт: Марк Мирабелло. Босогчид болон гэмт хэрэгтнүүдэд зориулсан гарын авлага. Оксфорд, Англи: Оксфорд Мандрейк

Анархизм дахь үндсэн үнэт зүйлс

Өөрсдийн ялгааг үл харгалзан анархистууд ерөнхийдөө:

(1) эрх чөлөөг үндсэн үнэ цэнэ гэж батлах; зарим нь шударга ёс, тэгш байдал, хүний ​​сайн сайхан байдал гэх мэт бусад үнэт зүйлсийг нэмдэг;

(2) төрийг эрх чөлөөнд (болон/эсвэл бусад үнэт зүйлс) нийцэхгүй байна гэж шүүмжлэх; түүнчлэн

(3) төргүй сайн нийгмийг байгуулах хөтөлбөрийг санал болгох.

Анархист уран зохиолын ихэнх нь төрийг удирдагчид нь өөрсдийн ашиг тусын тулд удирддаг дарангуйллын хэрэгсэл гэж үздэг. Засгийн газар нь капиталист тогтолцооны үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн мөлжлөгч эзэд, дарангуйлагч багш нар, дарангуйлагч эцэг эхчүүдтэй адил халдлагад байнга өртдөггүй. Илүү өргөн хүрээнд авч үзвэл, эрх мэдлийн албан тушаалыг эрх мэдэлд захирагдаж буй хүмүүсийн ашиг тусын тулд бус, өөрийн эрх ашгийн төлөө ашиглах аливаа хэлбэрийн авторитаризмыг анархистууд үндэслэлгүй гэж үздэг. Анархистууд *эрх чөлөө, *шударга ёс, хүний ​​*сайн сайхан байдлыг онцолж байгаа нь хүний ​​мөн чанарыг эерэгээр үзсэнээс үүдэлтэй. Хүмүүс ерөнхийдөө тайван, хамтын ажиллагаатай, үр бүтээлтэй байдлаар өөрийгөө ухаалаг удирдах чадвартай гэж үздэг.

Анархизм гэдэг нэр томъёо ба анархизмын гарал үүсэл

Анархизм гэдэг нэр томъёо нь Грекийн ἄναρχος, anarchos гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь "захирагчгүй", "архонгүй" гэсэн утгатай. Анархизмын талаар бичсэн зохиолуудад "либертари" ба "либертари" гэсэн нэр томъёог ашиглахад зарим хоёрдмол утгатай байдаг. Францад 1890-ээд оноос эхлэн "либертари үзэл" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн анархизмын ижил утгатай үг болгон ашигладаг байсан бөгөөд 1950-иад он хүртэл АНУ-д бараг зөвхөн энэ утгаар хэрэглэгдэж байсан; синоним болгон ашиглах нь АНУ-аас гадуур түгээмэл хэвээр байна.

XIX зуун хүртэл

Анархизм тусдаа үзэл бодол болж хувирахаас хамаагүй өмнө хүмүүс олон мянган жилийн турш засаглалгүй нийгэмд амьдарч байсан. Анархист үзэл санаа нь шаталсан нийгэм бий болох үед л улс төрийн албадлагын институци, нийгмийн шаталсан харилцааг үгүйсгэх шүүмжлэлтэй хариу үйлдэл болгон томъёолсон юм.

Өнөөгийн ойлгосноор анархизм нь Гэгээрлийн үеийн иргэний улс төрийн сэтгэлгээ, ялангуяа эрх чөлөөний ёс суртахууны гол байдлын тухай Руссогийн аргументуудаас эх үндэстэй юм. "Анархист" гэдэг үгийг анх хараалын үг болгон ашигладаг байсан бол Францын хувьсгалын үеэр "Enrages" зэрэг зарим бүлэглэлүүд энэ нэр томъёог эерэг утгаар ашиглах болсон. Чухам ийм улс төрийн уур амьсгалд Уильям Годвин гүн ухаанаа боловсруулсан нь орчин үеийн сэтгэлгээний анхны илэрхийлэл гэж олон хүн үздэг. XNUMX-р зууны эхэн гэхэд "анархизм" гэсэн англи үг анхны сөрөг утгаа алдсан.

Питер Кропоткины хэлснээр, Уильям Годвин "Улс төрийн шударга ёсны судалгаа" (1973) номондоо анх удаа анархизмын улс төр, эдийн засгийн үзэл баримтлалыг томъёолсон боловч номондоо боловсруулсан санаануудад ийм нэр өгөөгүй байна. Францын хувьсгалын сэтгэл хөдлөлд хүчтэй нөлөөлсөн Годвин хүн бол ухаалаг амьтан учраас түүнийг цэвэр оюун ухаанаа ашиглахаас сэргийлж болохгүй гэж үзсэн. Засгийн газрын бүх хэлбэр нь ухаалаг бус, тиймээс харгис шинж чанартай байдаг тул тэдгээрийг арчиж хаях ёстой.

Пьер Жозеф Прудон

Пьер-Жозеф Прудон бол өөрийгөө 1840 онд бичсэн "Өмч гэж юу вэ? Чухам ийм шалтгаанаар Прудоныг орчин үеийн анархист онолыг үндэслэгч гэж зарим хүмүүс магтдаг. Тэрээр нийгэмд аяндаа үүсдэг дэг журмын онолыг боловсруулсан бөгөөд үүний дагуу байгууллага ямар ч төвлөрсөн эрх мэдэлгүйгээр бий болдог, "эерэг анархи", энэ дэг журам нь хүн бүр хүссэн зүйлээ, зөвхөн өөрийн хүссэн зүйлээ хийснээс үүсдэг. , зөвхөн хаана. бизнесийн гүйлгээ нь нийгмийн дэг журмыг бий болгодог. Тэрээр анархизмыг шинжлэх ухаан, хуулийн хөгжлөөр бүрэлдэн бий болсон нийтийн болон хувийн ухамсар нь дэг журам сахиулах, бүх эрх чөлөөг хангахад хангалттай байдаг засаглалын хэлбэр гэж үзсэн. Үүний үр дүнд цагдаагийн байгууллага, урьдчилан сэргийлэх, дарангуйлах арга, хүнд суртал, татвар гэх мэтийг багасгасан.

Анархизм нь нийгмийн хөдөлгөөн юм

Анхны олон улсын

Европт 1848 оны хувьсгалын дараа огцом хариу үйлдэл үзүүлэв. 1864 жилийн дараа буюу 1868 онд "Анхны Интернационал" гэж нэрлэгддэг Олон улсын ажилчдын холбоо нь Францын Прудоны дагалдагчид, Бланкистууд, Английн үйлдвэрчний эвлэлийнхэн, социалистууд, социал демократууд зэрэг Европын хэд хэдэн хувьсгалт урсгалыг нэгтгэсэн. Идэвхтэй хөдөлмөрийн хөдөлгөөнүүдтэй жинхэнэ холбоо тогтоосноор Олон улсын байгууллага чухал байгууллага болсон. Карл Маркс Интернационалын тэргүүлэх зүтгэлтэн, Ерөнхий зөвлөлийн гишүүн болжээ. Прудоны дагалдагчид болох Мутуалистууд Марксын төрийн социализмыг эсэргүүцэж, улс төрийн абстракционизм, жижиг өмчлөлийг хамгаалж байв. 1872 онд Энхтайван эрх чөлөөний лиг (LPF) -д амжилтгүй оролцсоны дараа Оросын хувьсгалч Михаил Бакунин болон түүний хамтрагч анархистууд Нэгдүгээр Интернационалд элсэв (энэ нь LPF-тэй нэгдэхгүй байхаар шийдсэн). Тэд төрийг хувьсгалт аргаар түлхэн унагаж, өмчийг нэгдэлжүүлэхийг дэмжсэн Интернационалын холбооны социалист хэсгүүдтэй нэгдэж байв. Эхлээд нэгдэлчид марксистуудтай хамтран Нэгдүгээр Интернационалыг илүү хувьсгалт социалист чиглэлд түлхэж байв. Дараа нь Интернационал Маркс, Бакунин тэргүүтэй хоёр лагерьт хуваагдав. XNUMX онд Гаагийн конгресс дээр хоёр бүлгийн хооронд эцсийн хагарал үүсч, Бакунин, Жеймс Гийом нарыг Интернационалаас хөөж, төв байраа Нью-Йорк руу шилжүүлэв. Үүний хариуд федералист бүлгүүд Сент-Имиерийн их хурал дээр өөрсдийн Интернационалыг байгуулж, хувьсгалт анархист хөтөлбөрийг батлав.

Анархизм ба зохион байгуулалттай хөдөлмөр

Нэгдүгээр Интернационалын дарангуйллын эсрэг хэсгүүд нь "төрийн эрх ямба ба эрх мэдлийг" "хөдөлмөрийн чөлөөт, аяндаа зохион байгуулалтаар" солихыг эрмэлздэг анархо-синдикалистуудын анхдагч нь байв.

Францад 1985 онд байгуулагдсан Generale du Travail (Хөдөлмөрийн ерөнхий холбоо, CGT) нь анхны томоохон анархо-синдикалист хөдөлгөөн байсан боловч 1881 онд Испанийн ажилчдын холбооноос өмнө байгуулагдсан. Өнөөдрийн хамгийн том анархист хөдөлгөөн нь CGT болон CNT (Үндэсний Хөдөлмөрийн Холбоо) хэлбэрээр Испанид байна. Бусад идэвхтэй синдикалист хөдөлгөөнүүдэд АНУ-ын Ажилчдын эв нэгдлийн холбоо, Их Британийн эв санааны нэгдлийн холбоо орно.

Анархизм ба Оросын хувьсгал

Анархистууд большевикуудтай 1921-р болон XNUMX-р сарын хувьсгалын аль алинд нь оролцож байсан бөгөөд эхэндээ большевикуудын хувьсгалын талаар урам зоригтой байсан. Гэсэн хэдий ч удалгүй большевикууд анархистууд болон бусад зүүний сөрөг хүчний эсрэг тэмцсэн нь XNUMX оны Кронштадтын бослогоор өндөрлөж, шинэ засгийн газар түүнийг дарсан юм. Оросын төв хэсэгт байсан анархистууд нэг бол шоронд хоригдож, эсвэл газар доор хөөгдөж, эсвэл тэд ялсан большевикуудтай нэгдсэн; Петроград, Москвагийн анархистууд Украин руу дүрвэв. Тэнд, Чөлөөт нутаг дэвсгэрт тэд цагаантнууд (хаантнууд болон Октябрийн хувьсгалын бусад эсэргүүцэгчдийн бүлэг), дараа нь Нестор Махно тэргүүтэй Украины хувьсгалт босогчдын армийн нэг хэсэг болох большевикуудын эсрэг иргэний дайнд тулалдаж байв. бүс нутагт хэдэн сарын турш анархист нийгмийг бий болгосон.

Цөллөгт байсан Америкийн анархистууд Эмма Голдман, Александр Беркман нар Оросыг орхин явахаасаа өмнө большевикуудын бодлого, Кронштадтын бослогыг дарахын тулд кампанит ажил явуулж байсан хүмүүсийн нэг байв. Хоёулаа Орост тохиолдсон туршлагаа бичиж, большевикуудын хяналтыг шүүмжилсэн. Тэдний хувьд марксист засаглалын үр дагавар, шинэ “социалист” марксист улсын удирдагчид шинэ элит болж хувирна гэсэн Бакунины таамаг дэндүү үнэн болохыг баталжээ.

20-р зууны анархизм

1920, 1930-аад онд Европт фашизмын өсөлт нь анархизмын төртэй зөрчилдөөнийг өөрчилсөн. Итали нь анархистууд болон фашистуудын хоорондох анхны мөргөлдөөний гэрч болжээ. Италийн анархистууд анархист уламжлалтай бүс нутагт хамгийн хүчтэй байсан Ардити дель Пополо хэмээх фашизмын эсрэг байгууллагад гол үүрэг гүйцэтгэж, 1922 оны 1934-р сард анархистуудын тулгуур болох Парма дахь Хар цамцтнуудыг няцаах зэрэг үйл ажиллагаандаа тодорхой амжилтанд хүрсэн. Анархист Луижи Фаббри бол фашизмыг шүүмжилсэн анхны онолчдын нэг бөгөөд үүнийг "хувьсгалын эсрэг урьдчилан сэргийлэх" гэж нэрлэжээ. XNUMX оны XNUMX-р сарын үймээний үеэр хэт барууны лигүүд бослого гаргахад ойрхон байсан Францад анархистууд нэгдсэн фронтын бодлогод хуваагдаж байв.

Испанид CNT анх Ардын фронтын сонгуулийн эвсэлд нэгдэхээс татгалзаж, ННТ-ыг дэмжигчдээс түдгэлзсэн нь барууны төлөөх сонгуульд ялалт байгуулсан юм. Гэвч 1936 онд CNT бодлогоо өөрчилж, анархистуудын дуу хоолой Ардын фронтыг засгийн эрхэнд эргэн ирэхэд тусалсан. Хэдэн сарын дараа хуучин эрх баригч анги нь төрийн эргэлт хийхийг оролдсоноор хариу үйлдэл үзүүлж, Испанийн иргэний дайныг (1936-1939) өдөөсөн. Армийн бослогын хариуд зэвсэгт цэргүүдээр дэмжигдсэн тариачид, ажилчдын анархист хөдөлгөөн Барселона болон Испанийн хөдөөгийн томоохон газар нутгийг хяналтандаа авч, газар нутгийг нь нэгтгэв. Гэвч 1939 онд нацистуудын ялалтаас ч өмнө анархистууд Зөвлөлт Холбоот Улсаас Бүгд найрамдах улсад үзүүлэх цэргийн тусламжийн хуваарилалтыг хянаж байсан сталинчуудтай ширүүн тэмцэлд байр сууриа алдаж байв. Сталинист тэргүүтэй цэргүүд хамт олныг дарж, тэрс үзэлтэн марксистууд болон анархистуудыг хавчиж байв. Франц, Итали дахь анархистууд Дэлхийн XNUMX-р дайны үед эсэргүүцлийн хөдөлгөөнд идэвхтэй оролцсон.

Хэдийгээр анархистууд Испани, Итали, Бельги, Францад, ялангуяа 1870-аад онд, Испанид Испанийн иргэний дайны үед улс төрийн идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж байсан ч 1905 онд АНУ-д анархистууд анархо-синдикалист холбоо байгуулж байсан ч нэг ч хүн байгаагүй. ямар ч хэмжээтэй чухал, амжилттай анархист нийгэмлэгүүд. Анархизм нь 1960-1970-аад оны эхээр боловсролын тухай зохиол бүтээлээрээ алдартай Пол Гудман (1911–72) болон нийтийн хэв маягийн анархизмыг хөгжүүлсэн Даниел Герин (1904–88) зэрэг дэмжигчдийн бүтээлд сэргэн мандалтыг мэдэрсэн. XNUMX-р зууны анархо-синдикализм дээр суурилж, одоо хуучирсан боловч давж гарсан.

Анархизм дахь асуудлууд

Зорилго, арга хэрэгсэл

Ерөнхийдөө анархистууд шууд үйлдлийг дэмжиж, сонгуульд санал өгөхийг эсэргүүцдэг. Ихэнх анархистууд санал хураалтаар бодит өөрчлөлт хийх боломжгүй гэж үздэг. Шууд үйлдэл нь хүчирхийлэлтэй эсвэл хүчирхийлэлгүй байж болно. Зарим анархистууд өмчийг устгахыг хүчирхийллийн үйлдэл гэж үздэггүй.

Капитализм

Ихэнх анархист уламжлалууд капитализмыг (түүнийг дарангуйлагч, албадлага, мөлжлөг гэж үздэг) төртэй хамт үгүйсгэдэг. Үүнд цалин хөлсний хөдөлмөр, дарга, ажилчдын харилцаанаас татгалзах, дарангуйлагч байх; авторитар үзэл баримтлалтай адил хувийн өмч.

Даяаршил

Бүх анархистууд Дэлхийн банк, Дэлхийн худалдааны байгууллага, G8, Дэлхийн эдийн засгийн форум зэрэг байгууллагуудаар дамжуулан олон улсын худалдаатай холбоотой албадлагын хэрэглээг эсэргүүцдэг. Зарим анархистууд неолиберал даяарчлалыг ийм албадлага гэж үздэг.

Коммунизм

Ихэнх анархизмын сургуулиуд коммунизмын либертари ба авторитар хэлбэрүүдийн ялгааг хүлээн зөвшөөрдөг.

ардчилал

Индивидуалист анархистуудын хувьд олонхийн шийдвэртэй ардчиллын тогтолцоог хүчингүй гэж үздэг. Хүний байгалийн эрхэнд халдсан аливаа үйлдэл нь шударга бус бөгөөд олонхийн дарангуйллын бэлгэдэл юм.

Хүйс

Анарха-феминизм нь патриархыг харилцан уялдаатай дарангуйллын тогтолцооны бүрэлдэхүүн хэсэг, шинж тэмдэг гэж үздэг.

Уралдаан

Хар анархизм нь төр, капитализм, Африк гаралтай хүмүүсийн эрхшээл, ноёрхлыг эсэргүүцэж, нийгмийн шаталсан бус зохион байгуулалтыг дэмждэг.

шашин шүтлэг

Анархизм уламжлал ёсоор зохион байгуулалттай шашинд үл эргэлзэж, эсэргүүцсээр ирсэн.

анархизмын тодорхойлолт

Анархо-синдикализм