Африкийн эхийн баримал

ЭМЭЭ

Баруун Африкт эхийн эхийг сандал дээр сууж буй том хөхтэй эмэгтэйгээр дүрсэлсэн байдаг. Арвин ургац, олон үрсийг дарь эхээс гуйхын тулд шөнийн жагсаалын үеэр ёслолд оролцогчид хэмнэлээр газар цохив.

Эрт дээр үед эхийн бурхдыг Сахарын өмнөд хэсэгт байрлах Африкийн бүх бүс нутагт шүтдэг байв. Бараг хаа сайгүй эдгээр үзэл бодол маш төстэй байдаг. Хүмүүсийн сэтгэлгээнд эх нь том хөхтэй, хүүхдээ тэжээдэг хүчирхэг эмэгтэй юм. Энэ дарь эхтэй холбоотой домог, домог янз бүрийн овог аймгуудад өөр өөр байдаг. Жишээлбэл, Тогогийн Эве хотод хүүхэд төрөхөөс өмнө сүнс нь Амедзофе хэмээх "хүмүүнчлэлийн газар" руу очих ёстой гэж хэлдэг. Тэнд, өндөр ууланд, Тогоогийн төвд төрөх гэж буй хүүхэд бүрийг зөв хүмүүжүүлж сургадаг эх хүний ​​сүнс оршдог.

Мали дахь Догонууд нэгэн цагт дэлхийн дарь эхтэй нэг шөнийг өнгөрөөж, дараа нь ихэр хүүхэд төрүүлсэн тэнгэрийн бурхнаас гаралтай. 

Эх сурвалж: "Африкийн бэлгэдэл" Хэйке Овузу

Йоруба улсад, Нигери улсад дэлхийн бурхан Одудуваг шүтэн биширдэг бөгөөд түүний нэр нь "Бүх амьд зүйлийг бүтээсэн" гэсэн утгатай. Дарь эх өөрөө энд дэлхийн анхдагч бодисоор дүрслэгдсэн байдаг. Нөхөр Обатало бурхантайгаа хамт дэлхий болон бүх амьд зүйлийг бүтээсэн.

Мали дахь Бамбара нарын хүндэлдэг тус газрын дарь Мусо Курони нь Энэтхэгийн ойн дарь эх Кали-Парватитай төстэй юм. Тэрээр мод хэлбэрээр түүний үндэс рүү нэвтэрсэн нарны бурхан Пембатай нийлсний дараа тэрээр бүх амьтан, хүмүүс, ургамлыг төрүүлэв. Түүний гадаад төрхийг янз бүрээр дүрсэлсэн байдаг. Үүнээс гадна тэрээр хар бараан ирвэсийн дүрээр харагддаг, учир нь тэр бас харанхуйн бурхан, хоёр сарвуугаараа Ли-Дэйг үл тоомсорлон барьж, эмэгтэйчүүдийг сарын тэмдэг ирэхэд хүргэдэг. шүргэх-Ние Ву охид, хөвгүүдийг гаргадаг бөгөөд тэд энэхүү хөндлөнгийн оролцоогоор дамжуулан өөрсдийн харгис хэрцгий байдлаас өөрсдийгөө чөлөөлөх ёстой.

Эх сурвалж: "Африкийн бэлгэдэл" Хэйке Овузу